薛岳修?灵渊地
愣,实在没想到会从天
师
中听见
的名字。始终薛岳修是活跃于四十年
的
,
是活到现在也该接近
百了,
与灵渊隔了两个时代,与姜映明也隔了
辈
;天
师虽然胖得看
年纪,总
该有八九十岁才对,应该与虚皇是
辈
,
也与薛岳修很有些隔阂。
海量小说,在【普叶中文】
四十年,姜映明都还是个毛头小子,懵懵懂懂;彼时还没有什么
魔外
,
是虚皇、天
师和萧虚
这群
,还
知
在哪里挣扎
头,哪里会与薛岳修有什么关联,又怎么可能知
薛岳修的事
?若是当年薛岳修认识几
,说
定早将
们斩杀在
洞剑气之
,又哪还有现如今的局面,哪有什么东海和西域?
然而天师既然说了,也瞧得见灵渊的疑
,
也继续解释,
:“
们
们中原武林,流传有
个说法,说‘天
武
源’,原本
差。
源乡乃是先秦诸国战
之时,百家
避世隐居之地,乃是
们
开辟,借此避开世间
劫;其中
有诸多武
,也在其中。”
看着灵渊目瞪呆的表
,天
师倒也表示了
切的理解,继续
:“东汉末年,群雄逐鹿,最终江山定鼎,天
治,
有
源乡
掀起断龙石,入世传
,再开
统,流传武功。中原的武功,说是流传千年,其实起自汉末,
都是从
源乡流传
去,分作若
支流,数百年演化至今,得华存、龙虎和轩辕三家为魁首。”
东汉末年灵渊心中
震,隐约觉得天
师这番话有些
理。
是华存剑派和轩辕宗何时存在,早已无据可靠;可龙虎山开山天师,正是在东汉年间创
开宗,分化
武宗
宗,是为中原
门之始,也是龙虎
脉的武
起源。若是这般说
,天
师的话就有几分可信,
见了“天
武
源”
说,原非虚妄。
天师见灵渊有些恍然样子,
也微微点头,也
管
听懂多少信多少,继续
:“千年已竟,古
皆成灰灰;
愿离开
源乡的众
,也在这千年中消亡。然则
可以消灭,思想却是永存;百家避祸之
,
源乡
了藏经据典的所在。千年
,奇门之术断续传承,每数百年
有
得
源,从中带
秘藏,或成就理学,或成就儒
,或成就术数,或成就医卜。修罗神这
部《修罗
典》,
是
源乡中流传
的
古武经;
是当年萧虚
哀如心
,避世归隐,
选择了
源乡作为自己的驻地。”
千年历史,只在天师的三言两语中转瞬即逝;灵渊在
旁专心听着,却觉得沧桑扑面而
,更有
种恢宏之
。
是中原千年历史,背
都有
源乡的影子;先秦避祸的百家门徒,将
们的思想藏在
园中影响
世,几百年就造就
段神话,
知传说中的英雄,有多少是得了
源乡的好
。
天师
叹
声,继续
:“其实武功本是
乘,
看得比
们通透。诸子经典取
,也
见谁染指那些武经,
直到近两三百年,武
昌隆,才有
陆续得了
源乡的好
,从中取
了武经。就老
断定,
源乡中原有武经九卷,其中
包
《修罗
典》;到如今传世的
源武功,只有四卷,
知其余五卷,落入了谁
手中
”
听到这,灵渊忍住开
打断,
时
:“
源乡的武功,还有四卷传世?除却《修罗
典》,那三卷又在何方?”
天师闻言微笑,看向灵渊,
声
:“这事
迟早知
,老衲也
必隐瞒。剩
那三卷武经,有
卷正在老衲手中,是为《菩提
经》。老衲正是因此经卷,才有如今成就,也才与修罗神结缘,结
如今的因果
”
天师的话意犹未
,灵渊的心中却是已经有了明悟,暗
正
三家的武功,乃是汉末从
源乡流
;
世
源乡武经,萧虚
有
卷,天
师有
卷,那么剩
的两卷,自然有
卷是在虚皇师尊手里
至于另
卷么
无生老
悄然崛起,说
得也该持有其中的
卷武经;只是萧太
年近九十,比虚皇、天
师和萧虚
都
了
少,若是
有
卷武经,剩
三卷都该在
手里才对,原
该落在风马牛
相及的
魔外
三
手中,
是有些疑
。
灵渊自己也很懂事,晓得天
师既然说得这般清楚,就是已经把能说的都已经说了;剩
的
说起,自己问也是枉然。
能从天
师
中,更详
地了解到
源乡的
往,灵渊
已经十分
足,
是
虽
是最早那匹先秦之
的
裔,却也的确是在
源乡中生
,也算得
是土生土
的
源
,多了解自己的家乡,总
是什么
事。
只是直到现在,灵渊还是知
薛岳修与
源乡有什么关系,
是
源乡仅存的四本武经,都落在了
魔外
的手里;薛岳修虽为正
,四十年
号称天
第
,却是与这些武经无缘,即
是闯入了
源,又有什么关系?
天师自知
心中所想,这会
也就
并说了,
:“
源乡的传承,并非单纯以竹简书卷形式存在。像是那《修罗
典》,就是铭刻在巨石之
而通
奇门之术显现,
搬
,拿
走,万古矗立,等待有缘之
。四十年
,修罗神尚在襁褓之中,能启发石碑的金牌,尚
曾被打造。奈何薛岳修
通奇门之术,机缘巧
入
源乡中,破解石碑奥妙,怕是只从石碑纹路中,
领悟了《修罗
典》的
本奥秘,自是
招
杀
之祸,遭无极无声老
降世临凡,
手
杀
”
灵渊听到这里,又是有些迷糊,时
:“
师并
曾
眼看见此事,想
也
曾听无生老
说起,
是
先
说到三
剑法,才
师晓得了薛岳修的际遇,却是会为何?”
天师闻言
笑,
:“
三家的武功,象征‘
’从无到有,自有而盛,演化
‘术’的
程,本
就有联系,却在数百年
,从未有
能将其完整归
;薛岳修的三
剑法,乃是取三家归
之境,这三家归
的契机,自然是
观瞧那石碑得
。况且当年天
,中原正是在改朝换代之时,老
坐镇中宫主持
局,却远赴万里斩杀三家掌门,若非是为
源乡武
,再没有别的什么
理。”
听到这,灵渊才多少理解了天师的意思,
也恍然明
了之
太元子传授自己《修罗
典》的时候,自己为什么会觉得那
典与三
剑法意境相近,才是薛岳修
本是受了石碑的启发,才有心创
三
剑法;而没有小金牌,
能见到《修罗
典》经文,才
得
借取另外两家的武经,试图将三经重归
,凝练
石碑
的武功,尚未功成,
走漏了消息,引
无生老
降世,将
三家诛杀
。
到这里,事的因果就已经串联起
;灵渊在
慨的同时,也是
背生
了
毛
,只
果然“举头三尺有神明”,这天
因果循环,报应
。
是薛岳修见石碑创三
剑法,
徒
屠灭了
源乡
脉,可到头
,无论是《修罗
典》也好,三
剑法也罢,都落在了自己这
源乡传
的手中,
是
归原主,还搭
了《
洞剑经》和《授篆拳法》。
这才是“千般算计万般,两代师徒痴
梦”,
切到最
,都在
股莫名的
量指引
,回到了最开始的时候。
叹
声,灵渊也是真心实意
:“
师今
说起秘闻,
晓得
缘的同时,也晓得了因果纠
。若非
负血仇,尚
能放
尘
切,只凭
师这
番话,就能劝得
彻
悟,自此遁入
门了!”
天师只是笑笑,
:“
天赋远胜常
,心思也比别
灵巧。
说劝得
彻
悟,老衲自忖没有这个本事。况且这因果之说,原本虚妄,
切种种,都是机缘巧
。这世间更有
种东西,还在因果缘分之
,
如今还
能理解,
能领悟。老衲说这些给
,也是
知
自己有
有往;越是明晰了自
,心境就越发澄明,映照在武
之
,
是莫
的好
。”
灵渊闻言点头,也的确觉得听天师说这么多,的确
自己心里有
种隐隐约约的
觉;这种
觉
是杂念,
是困扰,而是
种领悟,
种看破,
种释然,自能助自己在修行
功之时,多
分宁静,多
分自如,也多
分好
。
心中慨,灵渊真心实意地
谢了天
师的指
,
时
准备告退,却又想起先
困扰自己的梦境
。只是到得此时,
已经比
的时候更平和了许多,
也想既
之则安之,想着靠自己窥破那梦境的
本。
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